应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动， (磁偏角东偏则向右，西偏则向左)，使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0—180度连线间夹角等于磁偏角。 经校正后测量时的读数就为真方位角。 （二）目的物方位的测量 测定目的物与测者间的相对位置关系，就是测定目的物的方位角 (方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。
近江八幡是位於琵琶湖畔的一座古城，城中就以興建於二世紀的日牟禮八幡宮、曾經引領琵琶湖商業繁榮的八幡堀水道最為著名，如今被列為國家指定名勝的這裡，滿滿都是江戶時期讓人懷念的老老日式風情。. 以日牟禮八幡宮當作出發點，漫步走過八幡堀水道 ...
手痣相10種｜算命是吉是兇？拇指有痣＝非富則貴福氣命. 有人表示痣生在手中，有著能夠掌握大權或是管理者的象徵；亦有人認為手上有痣是吉利的象徵，手上有痣就是大吉之人，人中龍鳳；又有人指手上的痣是代表上輩子的戀情，憑痣找回今生的真命天子，到底手上不同位置的痣有何含義？
左手戴尾戒「防小人」：左手配戴尾戒主要是為了防止小人，也就是「預防」口舌糾紛。 這不只能增進人際關係，也可提升貴人運、與人相處更為和諧。 同時，也可以用來擋煞、抵擋水逆。 右手戴尾戒「迴避小人」：右手配戴尾戒則是「迴避」已經出現的小人，也就是當妳意識到職場或是生活中有小人存在時，就配戴在右手。 此外，也可以招財、防止漏財，讓妳財運滾滾來。...
不要迷信翻墙机场的iplc或iepl专线，由于成本的原因机场的专线都是共享的，所以实际体验也不会是独享专线体验那么稳定高速。 选择什么线路或节点并不重要，不管是专线还是AIA还是直连，只要节点稳定，在线率高，用户的体验就会十分不错。
Bân-lâm-gú 中國共產黨中央軍事委員會主席 選舉： 2004 、 2007 任期 曹剛川 、 郭伯雄 、 徐才厚 （第十六屆） 郭伯雄 、 徐才厚 、 習近平 （第十七屆） 江澤民 曹剛川 、 郭伯雄 、 徐才厚 （第十屆） 郭伯雄 徐才厚 、 習近平 （第十一屆） 江澤民 中國共產黨中央政治局 選舉： 汪精衛國民政府 2002年－2012年： 十六屆 十七屆 中共中央總書記 2003年－2013年： 十屆 十一屆 中國國家主席 2004年－2012年： 十六屆 、 十七屆 中共中央軍委主席 2004年－2013年： 十屆 、 十一屆 中國中央軍委主席 1999年－2005年： 中國中央軍委副主席 1999年－2004年： 中共中央軍委副主席 1998年－2003年： 中國國家副主席
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
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道教的"五供"指的是哪些 法浩 nsszltfh 经常参观道观的朋友会发现,在大殿神像的供桌上经常会摆放着许多的供品，有鲜花也有水果等。 道教将供于神坛的这些供品称之为"五供"，那么何谓"五供"呢? 五供也称五献。 通俗的讲是将五种供物供于神明，除了日常道士值殿之时供奉五供以外，在道教的各种斋醮科仪中，高功法师们也会把五供献祭于神明。 这五供指的是香、花、灯、水、果。 道教有云∶"五献皆圆满,奉上众真前，志在求忏悔，亡者早生天。 " 五供之"供香" "一柱清香透苍穹，万道祥光照大千"。 在道教，香的作用非常重要，香可以闻达十方无极世界，是通真达灵的媒介。 香是道士及信徒通感神灵之物，住观的道士们每天早晨都要为诸位祖师爷上香，即使是普通的善信香客也会在道观里烧香祈愿。
磁偏角校正
